ECUATORIANISTAS

El seminario desea abrir nuevas posibilidades de investigación en base a la dicotomía vinculación/desvinculación corporal para establecer si la trayectoria de la representación corporal en las artes y la literatura ecuatorianas fomenta las relaciones basadas en la subjetividad, la experiencia intersubjetiva y las estructuras de la sociabilidad, dando forma al tejido existencial en el que se construyen los conceptos de raza, género, clase y violencia. Se parte de la idea de concebir al cuerpo como una extensión del marco ideológico de la sociedad que, por lo tanto, puede ser problematizado para investigar cuestiones relacionadas con la experiencia vivida, el ser, la conciencia social y la subjetividad. En consecuencia, el evento tratará de encontrar respuestas a las siguientes preguntas: ¿qué significa ser ecuatoriano?, ¿qué ecuatorianos son deshumanizados en base a criterios étnico-sociales y/o de género?, ¿cómo se representan los cuerpos en base al ensamblaje étnico, político, de género, económico, social y tecnológico ecuatoriano?

El objetivo de este evento es crear un conjunto de diálogos en torno a investigaciones que analizan los “modos de habitar” del cuerpo en relación con su espacio étnico/sexual/social dentro del escenario ecuatoriano. Buscamos establecer la manera cómo el ethos de “morar” caracteriza la existencia humana de cada individuo como un cuerpo situado dentro de su espacio particular. Conjuntamente, se incluirán trabajos que escudriñan cómo el aspecto temporal y la discapacidad proporcionan elementos deterministas dentro de las estructuras culturales, la historia, la literatura, el arte y el pensamiento ecuatoriano desde el siglo XVII hasta el siglo XXI. La amplitud temporal del seminario permite abrir la brecha a un espectro de interpretaciones temporales centrado en la dimensión corpórea y los aspectos que la constituyen, incluyendo la subjetividad autónoma, la primacía ontológica, el valor humanista, las interpretaciones posthumanistas, etc. 

Los académicos invitados presentarán sus investigaciones sobre temas relacionados con:

Biopolítica y cuerpos superfluos, Cuerpo sin órganos y transhumanismo, Cuerpo y ‘Habitus’, Cuerpo y autoimagen, Cuerpo y ética, Disposición de lo inhumano, Encarnación y pandemia, Epistemología corporal en el arte y la literatura, Estudios de discapacidad, Experiencia cinestésica del cuerpo, Fenomenología de la carne, Giro corporal y sociedad somática, Hermenéutica carnal, Narratología corpórea, indigenismo y afroecuatoriano, Ontología del cuerpo en el cine, Somatofobia y teología

COLABORACIONES CRIIA-BICOA

Centre d'études équatoriennes-CRIIA Paris Nanterre University

bi/Coa: Bicultural Community of the Americas y el Centre d'études équatoriennes-CRIIA Paris Nanterre University, vienen desarrollando una serie de colaboraciones a lo largo de varios años. Partiendo de esta iniciativa desde los Estado Unidos continuamos difundiendo y colaborando con el Centro de Estudios Ecuatorianos que fue creado por primera vez como parte de una asociación bajo la ley de 1901, el 6 de febrero de 1975, dentro de la Universidad de Nanterre. Desde sus orígenes, su propósito ha sido facilitar y desarrollar estudios sobre la República del Ecuador, fortalecer los lazos entre los dos países y promover los intercambios entre estudiantes, jóvenes investigadores e investigadores experimentados, ecuatorianos y franceses (según los términos del Decreto Oficial). Diario de la República Francesa del 20 de febrero de 1975). Celebró su cuadragésimo aniversario en 2015 y representa uno de los centros de estudios históricos de la Universidad de París Nanterre.

Funciona como una red de investigadores y docentes-investigadores ecuatoriales en Francia y en el extranjero, organizando encuentros regulares en forma de jornadas de estudio, coloquios y congresos, con publicaciones de apoyo. Cuenta con alianzas, en particular con la Embajada de Ecuador, el Ministerio de Cultura de Ecuador, la UNESCO y el Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA).

Hoy, el CEE desea fortalecer el eje lingüístico con las actividades que tradicionalmente se enfocan en la historia y las literaturas ecuatorianas, desde una perspectiva interdisciplinaria de los estudios culturales. 

COLABORACIONES RAW/BICOA

Rosalía Arteaga–The Glocal Women Foundation 

bi/Coa: Bicultural Community of the Americas junto al equipo académico de Rosalía Arteaga–The Glocal Women Foundation vienen desarrollando una serie de colaboraciones académicas y culturales dentro y fuera del Ecuador. Entre sus objetivos está el desarrollo de la sociedad a través de la educación, para ello trabajan con distintas alianzas. Entre los objetivos de RAW, está el desarrollo de la sociedad a través de la educación.

Este un equipo de mujeres, por y para el desarrollo de la mujer, entre sus fines promover la igualdad y el respeto en la participación, representación y desarrollo de las mujeres en todas las edades y en los distintos espacios del accionar ciudadano, tales como político, social, educativo, económico, ambiental, tecnológico y de salud trabajamos a nivel local, nacional y regional en ámbitos seguros y sin violencia. Desde su gestión visibilizan historias de mujeres en el poder, buscan puntos de encuentro para dar soluciones desde el Foro Económico de Mujeres que por primera vez se llevó a cabo en América Latina, se tomó la iniciativa de promover un ecosistema inclusivo y transformador.